中国近代史学科体系的建设是一个复杂而多元的过程，它不仅涉及到对中国历史自身发展的理解，还受到了国内外学术思想和理论的影响。在众多外部理论中，中国中心观等欧美汉学理论对中国近代史学科体系的建设产生了重要影响，同时也引发了学术界的深入反思。
中国中心观（China-centered approach）是20世纪后半叶兴起的一种历史研究方法，它强调在研究中国历史时，应将中国置于中心地位，关注中国自身的社会、经济、文化发展脉络，而不仅仅是从西方中心主义的视角出发，将中国历史视为对西方历史进程的回应或是西方文明的边缘。这种观点认为，中国历史有其独特的发展轨迹和内在逻辑，不能简单地用西方的历史框架来解释。
欧美汉学理论的引入，为中国近代史研究提供了新的视角和方法。例如，一些学者开始关注中国本土的变革力量，如农民起义、地方精英的作用等，而不仅仅是从外部力量如帝国主义侵略来解释中国近代史的变迁。这种研究方法的转变，促使中国近代史学科在研究内容和方法上更加多元和深入。
然而，在借鉴中国中心观等欧美汉学理论的同时，中国学术界也进行了深刻的反思。一方面，一些学者指出，完全的中国中心观可能会忽视全球化背景下中国与世界的互动关系，以及外部因素对中国历史发展的影响。他们认为，中国近代史是全球历史的一部分，需要在全球化的框架下进行研究。
另一方面，对于如何平衡本土视角与国际视角，如何在尊重中国历史独特性的同时，又能够融入全球历史的叙事，成为了学术界讨论的焦点。学者们开始探索如何在研究中既保持对中国历史主体性的尊重，又能够充分考虑全球化背景下中国与世界的相互作用。
在学科体系建设方面，中国近代史学科在吸收中国中心观等欧美汉学理论的同时，也在努力构建自己的理论体系。这包括对传统史学的批判性继承，对新史料的发掘与利用，以及对新研究方法的探索与实践。通过这些努力，中国近代史学科体系逐渐呈现出更加丰富和多元的面貌。
总之，中国中心观等欧美汉学理论为中国近代史学科体系的建设提供了有益的借鉴，同时也引发了学术界的深刻反思。在未来的研究中，如何更好地结合中国历史的特点与国际学术的发展，构建具有中国特色的史学理论体系，仍然是一个值得深入探讨的课题。
