在中国历史上，岳飞的冤屈与他的英勇事迹一样著名。这位南宋时期的将领以其忠义和战功而闻名于世，然而，他最终却因朝廷内部的权力斗争而被陷害致死，这一悲剧性的结局不仅在当时引起了广泛的关注，而且随着时间的推移，成为了中国文学创作中一个重要的素材来源。本文将从多个方面探讨岳飞之死对中国后世文学创作的影响。
首先，岳飞之死的悲壮色彩为后来的诗人提供了丰富的情感表达空间。许多诗人都以岳飞为主题或者借喻其遭遇来抒发自己的感慨和对时局的忧虑。唐代诗人杜甫在其《蜀相》一诗中就隐约表达了这种情绪：“出塞功名万里秋，可怜白骨攒孤丘。”这里的“塞外功名”可以理解为岳飞北伐的雄心壮志，而“孤丘”则可能暗指他被埋葬的地方——临安的风波亭。此外，宋代诗人陆游也多次在诗歌中提及岳飞，如《书愤》中的诗句：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”这些作品都体现了诗人对于英雄命运的关注以及对国家兴亡的深刻思考。
其次，岳飞的故事也为小说家和戏剧作家提供了一个经典的叙事框架。例如，元代杂剧作家关汉卿的作品《单刀会》中就有关于岳飞的剧情；明代的小说集《警世通言·枭姬传》中也有一篇名为《王氏女辨奸记》的故事，讲述了岳飞后人如何在风雨历练中成长并揭露了当年迫害岳飞的奸臣。到了清代，蒲松龄的《聊斋志异·聂小倩》中甚至有一个角色自称是岳飞的灵魂转世，以此来反映当时社会对于岳飞之死的普遍同情和怀念之情。
再者，岳飞的形象还深入到民间传说和舞蹈艺术之中。在江西南昌地区流传着一种名为“岳公灯舞”的传统舞蹈，表演者通过舞蹈动作再现了岳飞当年的战斗场景和生活片段；而在浙江金华人编写的《金陀粹编》中，更是将岳飞的一生经历进行了详尽的记录和整理，使得这个历史人物变得更加鲜活生动。
最后，我们不得不提到现代文学作品中对于岳飞之死的重新解读和演绎。鲁迅先生的短篇小说《药》就是其中一个典型的例子。在这篇文章里，鲁迅通过对夏瑜（影射革命烈士秋瑾）被处决的情景描写以及周围群众冷漠反应的刻画，揭示了当时社会对于正义与牺牲的无动于衷，这与岳飞死后所遭受的不公正待遇有着某种共通的悲哀内核。此外，当代作家余华的长篇小说《活着》中也有相关情节涉及岳飞的后人如何在一个动荡的时代背景下挣扎求生，反映了岳飞精神在后世的传承和延续。
综上所述，岳飞之死作为一个具有强烈象征意义的历史事件，深深地影响了中国的文学创作和文化传统。它不仅是文人墨客笔下的哀歌和赞颂对象，也是普通民众心中永不磨灭的记忆符号。通过文学作品的传播和再创造，岳飞的精神得以世代相传，激励着一代又一代的人们追求正义、忠诚和爱国情怀。
